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SUMMARY:Lo studio dei testi inerenti al seminario "Il transfert"
DESCRIPTION:LO STUDIO DEI TESTI. Seminario Scarano e Bertoloni\nIl seminario VIII di Jacques Lacan (1960-1961)\nSabato 4 ottobre dalle 9. piazza Aspromonte\, 13. Milano\nDinamica della traslazione (1912)\nIn Opere di Sigmund Freud\, vol. 6 (1909 -1912)\,\nBoringhieri\, Torino 1974\, pp. 523-531 \n“L’argomento della traslazione\, difficile da trattare esaurientemente\, (…)\nÈ bene che su una cosa facciamo chiarezza: ogni uomo ha acquisito\, per l’azione congiunta della sua disposizione congenita e degli influssi esercitati su di lui durante gli anni dell’infanzia\, una determinata indole che caratterizza il modo di\ncondurre la vita amorosa\, vale a dire le condizioni che egli pone all’amore\, le pulsioni che con ciò soddisfa e le mete che si prefigge.\nVorrei qui aggiungere alcune osservazioni che consentano di comprendere in che modo la traslazione si instauri necessariamente nel corso di una cura psicoanalitica e venga ad assumere la funzione che ci è nota durante il trattamento.”
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SUMMARY:Seminario Scarano e Bertoloni
DESCRIPTION:Seminario Scarano e Bertoloni\nVenerdì 3 ottobre dalle 19 piazza Aspromonte\, 13. Milano\nIl seminario VIII di Jacques Lacan (1960-1961). Il transfert.\nLe transfert dans sa disparité subjective\, sa prétendue situation\, ses excursions techniques \nLa lezione inaugurale del seminario VIII di Lacan (1960-1961)\n“Ho annunciato che quest’anno tratterò del transfert nella sua disparità soggettiva\, nella sua pretesa situazione\, nelle sue escursioni tecniche”
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SUMMARY:Seminario di Paolo Scarano e Alessandro Bertoloni
DESCRIPTION:L’Acte psychanalytique\nJacques Lacan\nStudio del Seminario XV di Jacques Lacan L’Acte psychanalytique (1967-1968)\nA cura di Paolo Scarano e Alessandro Bertoloni
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SUMMARY:Lacan in Italia
DESCRIPTION:Giornate di studio: LACAN IN ITALIA\n17-18 maggio. Casa della Cultura\nvia Borgogna\, 3. Milano (e via zoom). Dalle 9\,30 alle 17\,30\nRESPONSABILI: Alessandro Bertoloni\, Jean-Louis Chassaing\, Marisa Fiumanò\, Francoise Rey\, Christian Rey\, Paolo Scarano \nLacan ha effettuato molti viaggi in italia\, come Freud d’altronde\, ma raramente in modo “ufficiale” poiché attendeva che ci fossero degli allievi al lavoro. Per questo motivo scommesse sul famoso Tripode: Contri\, Drazien e Verdiglione\, così diversi l’uno dall’altro! Muriel Drazien lo racconta nell’intervista riportata in Le mie sere con Lacan. È proprio in questo testo che Drazien racconta come il tre ritorni quando si tratta dell’Italia: il Tripode\, La terza e infine il nodo borromeo\, che evidentemente riguarda l’Italia fin dalle origini»(1). \nGiornate di studio\nIn queste Giornate di studio a Milano percorriamo la direzione tracciata dal libro di Giacomo Contri Lacan in Italia 1953-1978 En Italie Lacan(2) da cui abbiamo tratto tre temi che potranno essere sviluppati: l’atto analitico (con riferimento al transfert di lavoro e al desiderio dell’analista); il discorso psicanalitico nel suo rapporto con la sessualità e il discorso del capitalista la cui scrittura Lacan produce proprio a Milano il 12 maggio 1972. Proveremo quindi a declinarne gli sviluppi attuali e le loro conseguenze nella clinica e nella direzione della cura\, seguendo interpretazioni diverse\, ivi comprese le referenze alle teorie di Marx cosi vicine alla formula del più di godere di Lacan. \n(1) A.VV.\, Le mie sere con Lacan\, Editori Internazionali Riuniti\, Roma 2012.\n(2) J. Lacan\, Lacan in Italia – 1953-1978 – En Italie Lacan\, La Salamandra\, Milano\, 1978 \nIntroduce i lavori: Raffaella Colombo Contri\nPresidenti: Fabrizio Gambini (Torino)\, Susana Morath (Savigliano)\, Luigi Burzotta (Roma)\nDiscutants: Marco Cambi (Milano)\, Marco Isala (Cuneo)\, Martine Lerude (Paris)\, Marc Morall (Strasbourg)\nIntervengono: Gerard Amiel (Grenoble)\, Alessandro Bertoloni (Milano)\, Jean-Louis Chassaing (Clermont Ferrand)\, Marisa Flumanò (Milano)\, Federico Leoni (Verona)\, Paola Miell (New York)\, Massimo Recalcati (Milano)\, Christian Rey (Chambéry)\, Françoise Rey (Chambéry)\, Gaetano Romagnuolo (Napoli)\, Paolo Scarano (Milano) \nISCRIZIONI\nIscrizioni online fino al 16/05/2025 ore 14:00\nIscrizioni in Casa della Cultura il 17/05/2025 dalle ore 9:00\n– Prezzo: 100€\n– Tariffa studenti: 50€ (richiesta con giustificativo studenti da inviare via email a: secretariat@freud-lacan.com)\nIscrizioni online sul sito: Association lacanienne internationale \nINFORMAZIONI\nAssociazione lacaniana internazionale – Milano\nPiazza Aspromonte\, 13. 20123 Milano\nalimilanoinfo@gmail.com\nT. 3478445889
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SUMMARY:Seminario di Paolo Scarano e Alessandro Bertoloni
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SUMMARY:Gli insegnamenti del sabato. Seminario di Marie-Christine Laznik
DESCRIPTION:Gli insegnamenti del sabato\nSeminario di Marie-Christine Laznik\n\nINÈS\, UNA BAMBINA CHE AVEVA TUTTE LE RAGIONI PER DIVENTARE AUTISTICA. \nIL SUO TRATTAMENTO TRANSDISCIPLINARE\nLaboratorio freudiano di Milano\nMarie-Christine Laznik è una psicoanalista franco-brasiliana\, dottore in psicologia clinica\, residente in Francia dal 1972 a causa della dittatura militare in Brasile. Ha fatto psicoanalisi con Jacques Lacan per 8 anni e poi con Joyce MCDougall per 12 anni. I suoi interessi si dividono tra la sessualità femminile e la crisi dell’identità femminile al momento della menopausa e il lavoro con i bambini\, in particolare quelli autistici\, e\, negli ultimi 15 anni\, con i neonati. Ha proposto segni in grado di identificare l’insorgenza dell’autismo nei bambini tra i 4 ei 9 mesi. La ricerca PREAUT (2015) mostra la sensibilità e la fedeltà di questi segni. Attualmente il suo centro di interesse ruota attorno alla cura estremamente precoce dei bambini con tendenze autistiche. \nMarie-Christine Laznik est psychanalyste franco-brésilienne\, docteur en psychologie clinique\, installée en France depuis 1972 à cause de la dictature militaire au Brésil. Elle a fait une psychanalyse avec Jacques Lacan pendant 8 ans et ensuite avec Joyce MCDougall pendant 12 ans. Ses centres d’intérêts se partagent entre la sexualité féminine et la crise de l’identité féminine au moment de la ménopause et ses travaux auprès des enfants\, en particulier autistes\, et\, ces 15 dernières années\, auprès des bébés. Elle a proposé des signes capables d’identifier un début d’autisme chez les bébés entre 4 et 9 mois. La recherche PREAUT ( 2015) montre quelle est la sensibilité et la fidélité de ces signes. Actuellement\, son centre d’intérêt tourne autour de la prise en charge précocissime des bébés à tendance autistique.
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SUMMARY:Gli insegnamenti del sabato. Seminario di Anne Joos de ter Beerst
DESCRIPTION:Gli insegnamenti del sabato\nQUESTO FEMMINILE CHE DIVIDE UNA DONNA\nSeminario di Anne JOOS DE TER BEER\n\nLaboratorio freudiano di Milano\nAnne Joos de ter Beerst è una psicoanalista belga. È membro dell’Associazione Lacaniana Internazionale e dell’Associazione Freudiana del Belgio di cui è stata presidente. \nPMA et familles contemporaines. Ne pas céder sur l’altérité\nAutrice di diverse opere fra cui: PMA et familles contemporaines. Ne pas céder sur l’altérité\nDa più di trent’anni la procreazione medicalmente assistita è diventata uno dei modi di concepire i figli. Sulla base della sua esperienza\, l’autrice illustra le nuove domande poste dall’espansione di questa pratica al di fuori del contesto dell’infertilità. Qual è l’impatto per la coppia e il bambino? \nAnne Joos de ter Beerst fin dall’inizio (1989) ha assicurato i colloqui delle richieste di PMA indirizzate al Centro Medico di Riproduzione di Charleroi in Belgio e ha seguito da vicino l’evoluzione di queste richieste. A partire da questa esperienza\, mette in discussione i cambiamenti nel discorso che interessano le famiglie contemporanee. In trent’anni la PMA è diventata uno dei modi di concepire i figli. Oggi è a disposizione di “qualsiasi autore di un progetto genitoriale” come prevede la legge belga. Questa formulazione neutra elimina le categorie maschile/femminile e singolare/plurale\, promuove la co-genitorialità egualitaria e l’idea di famiglia democratica. \nIn questo nuovo sistema\, l’asimmetria dei luoghi e delle funzioni\, e anche delle generazioni\, sembra non poter più essere messa in discussione. Tuttavia\, ciò che la tecnologia rende possibile non elimina la dimensione dell’impossibile. Arriveremmo al punto di volerlo ignorare? Fino a ignorare l’alterità dell’incontro?\nIn sintesi\, ascoltando i neo-genitori\, l’autore si sforza di osare questo interrogativo e di svilupparlo con loro\, non cedendo all’alterità\, per aiutarli a liberarsi dal discorso ambientale e dalla negazione che esso veicola e per trovare una parola singolare e una presunta posizionamento. \nAnne Joos de ter Beerst est psychanalyste en Belgique. Elle est membre de l’Association lacanienne internationale et de l’Association freudienne de Belgique dont elle a été présidente. \nPMA et familles contemporaines. Ne pas céder sur l’altérité\nAuteure de plusieurs ouvrages dont : PMA et familles contemporaines. Ne pas céder sur l’altérité\nDepuis plus de trente ans\, la PMA est devenue une des façons de concevoir des enfants. À partir de son expérience\, l’auteure témoigne des questions inédites que pose l’élargissement de cette pratique en dehors du contexte d’infertilité. Quelle est la portée pour le couple et pour l’enfant ? \nAnne Joos de ter Beerst est psychanalyste. Elle a assuré dès le début (1989) les entretiens de demandes en PMA adressées au Centre médical de la reproduction à Charleroi en Belgique et a suivi de près l’évolution de ces demandes. A partir de cette expérience\, elle s’interroge sur les modifications de discours qui traversent les familles contemporaines. En trente ans\, la PMA est devenue une des façons de concevoir des enfants. Elle s’offre aujourd’hui à « tout auteur de projet parental » comme l’énonce la loi belge. Cette formulation neutre évacue les catégories du masculin/féminin et du singulier/pluriel\, promeut une coparentalité égalitaire et l’idée de la famille démocratique. \nDans ce dispositif nouveau la dissymétrie des places et des fonctions\, et même des générations\, semble ne plus pouvoir être questionnée. Pourtant\, ce que la technique rend possible n’évacue pas la dimension de l’impossible. Irions-nous jusqu’à vouloir l’ignorer ? Au point méconnaitre l’altérité de la rencontre ? A l’écoute des nouveaux parents\, l’auteur s’emploie à oser ce questionnement et à l’élaborer avec eux\, en ne cédant pas sur l’altérité\, pour les aider à se décoller du discours ambiant et du déni qu’il véhicule et à retrouver une parole singulière et un positionnement assumé.\nDans la collection. Humus
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SUMMARY:Gli insegnamenti del sabato. Seminario di Martine Lerude
DESCRIPTION:Gli insegnamenti del sabato.\nSeminario di Martine Lerude\n\nA PROPOSITO DE L’ATTO ANALITICO. SEMINARIO 1967-1968. COME LACAN RISPONDE ALLA DOPPIA IMPOSSIBILITÀ FREUDIANA: INSEGNAMENTO E PSICOANALISI.\nLaboratorio freudiano di Milano\nGli insegnamenti di Lacan nel Seminario di Martine Lerude: COME LACAN RISPONDE ALLA DOPPIA IMPOSSIBILITÀ FREUDIANA: INSEGNAMENTO E PSICOANALISI. \nMartine Lerude psichiatra\, psicoanalista\, membro dell’Association Lacanienne Internationale. Lavora con bambini e adolescenti\, partecipa a lezioni EPEP. \nMartine Lerude Médecin Psychiatre Psychanalyste. Membre de l’Association lacanienne internationale. Elle travaille avec les enfants et les adolescents\, participe aux enseignements de l’EPEP. \n  \n 
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SUMMARY:Gli insegnamenti del sabato. Seminario di M. Fiumanò. Lacan in Italia
DESCRIPTION:Gli Insegnamenti del sabato\nSeminario di Marisa Fiumanò.\nPreparazione del Convegno “Lacan in Italia” 1953-1978 en Italie Lacan.\n«Je me suis voué à la réforme de l’entendement\, qu’impose une tache dont c’est un acte que d’y engager les autres. Si peu que l’acte flanche\, c’est l’analyste qui devient le vrai psychanalysé\, comme il s’en apercevra aussi sûr qu’il est plus près d’être à la hauteur de la tâche. Mais le pathétique de mon enseignement\, c’est qu’il opère à ce point. La tâche\, c’est la psychanalyse. L’acte\, c’est ce par quoi le psychanalyste se commet à en répondre. On sait qu’il est admis que la tâche d’une psychanalyse l’y prépare: ce pourquoi elle est qualifiée de didactique. Comment de l’une à l’autre passerait-on\, si la fin de l’une ne tenait pas à la mise au point d’un désir poussant à l’autre?». \n«Mi sono votato alla riforma dell’intelletto. Tale riforma è imposta da un compito. È un atto di questo compito l’impegnarvi gli altri. Per poco che l’atto ceda\, l’analista diventa il vero analizzato\, del che si accorgerà tanto più quanto più sarà prossimo ad essere all’altezza del compito. Tutto questo però lascia velato il rapporto del compito con l’atto. Il mio insegnamento opera a questo punto: ciò ne costituisce il lato patetico. Il compito è la psicoanalisi\, l’atto è ciò per cui lo psicoanalista si espone a risponderne. Com’è noto\, si ammette che il compito di una psicoanalisi ve lo prepari: per questo è qualificata come didattica. Ma come dall’uno poter passare all’altro\, se il termine dell’uno non vertesse sulla messa a punto di un desiderio che spinga all’altro?».
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SUMMARY:Gli insegnamenti del sabato. Seminario di F. Rey
DESCRIPTION:Gli insegnamenti del sabato\nDALL’AMORE DI TRANSFERT ALL’ATTO ANALITICO. UN PERCORSO DI LACAN\nSeminario di Françoise Rey\n\nLaboratorio freudiano di Milano\nFrançoise Rey è una psicoanalista francese. È membro dell’Association Lacanienne Internationale Rhône-Alpes\n \n  \n 
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SUMMARY:Lacan in Italia
DESCRIPTION:Seminario di Marisa Fiumanò.\nPreparazione del Convegno “Lacan in Italia” 1953-1978 en Italie Lacan. \n«Je me suis voué à la réforme de l’entendement\, qu’impose une tache dont c’est un acte que d’y engager les autres. Si peu que l’acte flanche\, c’est l’analyste qui devient le vrai psychanalysé\, comme il s’en apercevra aussi sûr qu’il est plus près d’être à la hauteur de la tâche. Mais le pathétique de mon enseignement\, c’est qu’il opère à ce point. La tâche\, c’est la psychanalyse. L’acte\, c’est ce par quoi le psychanalyste se commet à en répondre. On sait qu’il est admis que la tâche d’une psychanalyse l’y prépare: ce pourquoi elle est qualifiée de didactique. Comment de l’une à l’autre passerait-on\, si la fin de l’une ne tenait pas à la mise au point d’un désir poussant à l’autre?». \n«Mi sono votato alla riforma dell’intelletto. Tale riforma è imposta da un compito. È un atto di questo compito l’impegnarvi gli altri. Per poco che l’atto ceda\, l’analista diventa il vero analizzato\, del che si accorgerà tanto più quanto più sarà prossimo ad essere all’altezza del compito. Tutto questo però lascia velato il rapporto del compito con l’atto. Il mio insegnamento opera a questo punto: ciò ne costituisce il lato patetico. Il compito è la psicoanalisi\, l’atto è ciò per cui lo psicoanalista si espone a risponderne. Com’è noto\, si ammette che il compito di una psicoanalisi ve lo prepari: per questo è qualificata come didattica. Ma come dall’uno poter passare all’altro\, se il termine dell’uno non vertesse sulla messa a punto di un desiderio che spinga all’altro?». \nJacques Lacan\, 1967\, Raison d’un échec
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DESCRIPTION:Seminario Scarano e Bertoloni L’atto analitico
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SUMMARY:Gli insegnamenti del sabato. Seminario di Gaetano Romagnuolo
DESCRIPTION:Gli insegnamenti del sabato\nIntorno all’agire e all’atto\n\nSeminario di Gaetano Romagnuolo\n\nLaboratorio freudiano di Milano
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DESCRIPTION:Seminario di Marisa Fiumanò.\nPreparazione del Convegno “Lacan in Italia” 1953-1978 en Italie Lacan. \n«Je me suis voué à la réforme de l’entendement\, qu’impose une tache dont c’est un acte que d’y engager les autres. Si peu que l’acte flanche\, c’est l’analyste qui devient le vrai psychanalysé\, comme il s’en apercevra aussi sûr qu’il est plus près d’être à la hauteur de la tâche. Mais le pathétique de mon enseignement\, c’est qu’il opère à ce point. La tâche\, c’est la psychanalyse. L’acte\, c’est ce par quoi le psychanalyste se commet à en répondre. On sait qu’il est admis que la tâche d’une psychanalyse l’y prépare: ce pourquoi elle est qualifiée de didactique. Comment de l’une à l’autre passerait-on\, si la fin de l’une ne tenait pas à la mise au point d’un désir poussant à l’autre?». \n«Mi sono votato alla riforma dell’intelletto. Tale riforma è imposta da un compito. È un atto di questo compito l’impegnarvi gli altri. Per poco che l’atto ceda\, l’analista diventa il vero analizzato\, del che si accorgerà tanto più quanto più sarà prossimo ad essere all’altezza del compito. Tutto questo però lascia velato il rapporto del compito con l’atto. Il mio insegnamento opera a questo punto: ciò ne costituisce il lato patetico. Il compito è la psicoanalisi\, l’atto è ciò per cui lo psicoanalista si espone a risponderne. Com’è noto\, si ammette che il compito di una psicoanalisi ve lo prepari: per questo è qualificata come didattica. Ma come dall’uno poter passare all’altro\, se il termine dell’uno non vertesse sulla messa a punto di un desiderio che spinga all’altro?». \nJacques Lacan\, 1967\, Raison d’un échec
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SUMMARY:Seminario Scarano e Bertoloni L’atto analitico
DESCRIPTION:Ore 19. Laboratorio freudiano. Piazza Aspromonte\, 13 Milano. \nSeminario Scarano e Bertoloni L’atto analitico.\nPrimo incontro a cura di Paolo Scarano “Considerazioni attorno le prime tre lezioni del seminario XV”
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SUMMARY:Seminario L’Acte psychanalytique 1967-1968
DESCRIPTION:J’ai choisi cette année pour sujet\, l’acte psychanalytique. C’est un couple de mots étrange qui\, à vrai dire\, n’est pas usité jusqu’ici.\nAssurément ceux qui ont suivi depuis un certain temps ce que j’énonce ici\, peuvent n’être pas étonnés de ce que j’introduis sous ces deux termes ce sur quoi s’est clos mon discours de l’année dernière : à l’intérieur de cette logique du fantasme dont j’ai essayé d’apporter ici tous les linéaments.
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SUMMARY:Insegnamenti del sabato
DESCRIPTION:Nel quadro degli insegnamenti del sabato\, gli studenti del Laboratorio freudiano per la formazione degli psicoterapeuti\, sono invitati a proporre una riflessione intorno al seminario di Jacques Lacan\, Il rovescio della psicanalisi.
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SUMMARY:Gli insegnamenti del sabato
DESCRIPTION:Laboratorio freudiano Milano. I seminari del sabato.\nIl rovescio della psicoanalisi\nSeminario di Marisa Fiumanò\nStudio del Seminario XVII Il rovescio della psicoanalisi  (1969-1970) di Jacques Lacan. \nLacan tenne il seminario dal titolo Il rovescio della psicoanalisi – il diciassettesimo del suo insegnamento – nell’anno accademico 1969-70. I fatti del maggio ’68 non esulano dalla tematica del seminario né per le implicazioni concrete\, né soprattutto perché Lacan vi sviluppa una teoria del potere che ha il suo fulcro nel «discorso del padrone»\, esatto rovescio del discorso della psicoanalisi. Il discorso del padrone\, infatti\, è incentrato sul potere del significante\, mentre nel discorso della psicoanalisi il potere non è accordato al significante ma a ciò che lo causa. Il rovescio della psicoanalisi è dunque un seminario critico nei confronti di Freud\, dove Lacan contesta l’idea freudiana che faceva coincidere il discorso della psicoanalisi con il discorso dell’inconscio poiché quest’ultimo\, in realtà\, altro non sarebbe che il «discorso del padrone». \nIndice:\nI. Produzione dei quattro discorsi. – Assi della sovversione analitica: II. Il padrone e l’isterica. III. Sapere\, mezzo di godimento. IV. Verità\, sorella di godimento. V. Il campo lacaniano. – Al di là del complesso di Edipo: VI. Il padrone castrato. VII. Edipo e Mosè\, e il padre dell’orda. VIII. Dal mito alla struttura. IX. La feroce ignoranza di Yahweh. – Il rovescio della vita contemporanea: X. Colloquio sulla gradinata del Pantheon. XI. I solchi dell’aletosfera. XII. L’impotenza della verità. XIII. Il potere degli impossibili. – Allegati: A. Analyticon. B. Relazione del professor André Caquot. – Postfazione di Jacques-Alain Miller. – Cenni storici e biografici. – Avvisi. \nTout au long de cette année 2023-2024\, l’Association lacanienne internationale met au travail le Livre XVII du Séminaire de Lacan où celui-ci annonce : « Je joue décidément du cristal de ma langue où réfracter le signifiant pour décomposer le sujet ». \nMarisa Fiumanò. PSICOANALISTA E PSICOTERAPEUTA. SAGGISTA. Responsabile del Laboratorio Freudiano di Milano. Direttore del Consultorio di psicoanalisi Edipo In Città. Membro AMA dell’Association Lacanienne Internationale \nIntervento degli iscritti al Laboratorio freudiano – Milano\nDiscussioni di casi clinici\nOgni sabato\, nell’ambito degli insegnamenti della Scuola si terranno delle presentazioni e discussioni di casi clinici da parte di specializzandi che svolgono il tirocinio in istituzione.
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SUMMARY:Il seminario del giovedì a Torino
DESCRIPTION:Il discorso dell’analista \nnella direzione della cura a partire dai quattro discorsi formalizzati da Lacan\nSeminario del giovedì a Torino alle 21\ndi Fabrizio Gambini e Renata Miletto\n12 ottobre\, 9 novembre\, 14 dicembre 2023.\n11 gennaio\, 8 febbraio\, 14 marzo\, 11 aprile\, 9 maggio 2024. \nFabrizio Gambini. Psichiatra. Psicoanalista (Torino). Presidente Associazione Lacaniana Internazionale – Torino. Membro (AMA) dell’Associazione Lacaniana Internazionale (ALI). Vive e lavora a Torino\, dove ha diretto fino al 2016 il Servizio Psichiatrico di Diagnosi e Cura dell’Ospedale Mauriziano “Umberto I”.\nAutore di numerose pubblicazioni fra cui: Gambini\, F. (2015). Paranoie. Tra psichiatria e psicoanalisi: saperci fare con la psicosi. Franco Angeli; Gambini\, F. (2011). L’ora del falso sentire. Psicoanalisi e disturbi dell’umore. Franco Angeli; Gambini\, F. (2018). Dodici luoghi lacaniani della psicoanalisi. Franco Angeli; Gambini\, F. (2006). Freud e Lacan in psichiatria.Raffaello Cortina Editore; Gambini\, F. & Magnano\, G. (2023). Il nome e il numero. Dialogo fra uno psicoanalista e un fisico matematico. Paginaotto. \nRenata Miletto. Piscologo\, Psicoterapeuta e Psicoanalista. Associazione Lacaniana Internazionale – Torino \n\n\nA Torino\, settimanalmente e in aggiunta all’appuntamento mensile segnalato in calendario\, si compie in piccoli gruppi (2/3 persone) la lettura integrale del testo del seminario Il rovescio della psicanalisi.
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DESCRIPTION:Laboratorio freudiano – Roma – Direttore: Dott. Luigi Burzotta.\nSabato 13 aprile 2024. Sala del Primaticcio – Palazzo Firenze. Piazza Firenze 27 – Roma. Muriel Drazien e il desiderio dell’analista
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SUMMARY:Il seminario del giovedì a Torino
DESCRIPTION:Il discorso dell’analista \nnella direzione della cura a partire dai quattro discorsi formalizzati da Lacan\nSeminario del giovedì a Torino alle 21\ndi Fabrizio Gambini e Renata Miletto\n12 ottobre\, 9 novembre\, 14 dicembre 2023.\n11 gennaio\, 8 febbraio\, 14 marzo\, 11 aprile\, 9 maggio 2024. \nFabrizio Gambini. Psichiatra. Psicoanalista (Torino). Presidente Associazione Lacaniana Internazionale – Torino. Membro (AMA) dell’Associazione Lacaniana Internazionale (ALI). Vive e lavora a Torino\, dove ha diretto fino al 2016 il Servizio Psichiatrico di Diagnosi e Cura dell’Ospedale Mauriziano “Umberto I”.\nAutore di numerose pubblicazioni fra cui: Gambini\, F. (2015). Paranoie. Tra psichiatria e psicoanalisi: saperci fare con la psicosi. Franco Angeli; Gambini\, F. (2011). L’ora del falso sentire. Psicoanalisi e disturbi dell’umore. Franco Angeli; Gambini\, F. (2018). Dodici luoghi lacaniani della psicoanalisi. Franco Angeli; Gambini\, F. (2006). Freud e Lacan in psichiatria.Raffaello Cortina Editore; Gambini\, F. & Magnano\, G. (2023). Il nome e il numero. Dialogo fra uno psicoanalista e un fisico matematico. Paginaotto. \nRenata Miletto. Piscologo\, Psicoterapeuta e Psicoanalista. Associazione Lacaniana Internazionale – Torino \n  \n\n\nA Torino\, settimanalmente e in aggiunta all’appuntamento mensile segnalato in calendario\, si compie in piccoli gruppi (2/3 persone) la lettura integrale del testo del seminario Il rovescio della psicanalisi.
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SUMMARY:Gli insegnamenti del sabato.
DESCRIPTION:Laboratorio freudiano Milano. I seminari del sabato.\nIl rovescio della psicoanalisi\nSeminario di Marisa Fiumanò\nStudio del Seminario XVII Il rovescio della psicoanalisi  (1969-1970) di Jacques Lacan. \nLacan tenne il seminario dal titolo Il rovescio della psicoanalisi – il diciassettesimo del suo insegnamento – nell’anno accademico 1969-70. I fatti del maggio ’68 non esulano dalla tematica del seminario né per le implicazioni concrete\, né soprattutto perché Lacan vi sviluppa una teoria del potere che ha il suo fulcro nel «discorso del padrone»\, esatto rovescio del discorso della psicoanalisi. Il discorso del padrone\, infatti\, è incentrato sul potere del significante\, mentre nel discorso della psicoanalisi il potere non è accordato al significante ma a ciò che lo causa. Il rovescio della psicoanalisi è dunque un seminario critico nei confronti di Freud\, dove Lacan contesta l’idea freudiana che faceva coincidere il discorso della psicoanalisi con il discorso dell’inconscio poiché quest’ultimo\, in realtà\, altro non sarebbe che il «discorso del padrone». \nIndice:\nI. Produzione dei quattro discorsi. – Assi della sovversione analitica: II. Il padrone e l’isterica. III. Sapere\, mezzo di godimento. IV. Verità\, sorella di godimento. V. Il campo lacaniano. – Al di là del complesso di Edipo: VI. Il padrone castrato. VII. Edipo e Mosè\, e il padre dell’orda. VIII. Dal mito alla struttura. IX. La feroce ignoranza di Yahweh. – Il rovescio della vita contemporanea: X. Colloquio sulla gradinata del Pantheon. XI. I solchi dell’aletosfera. XII. L’impotenza della verità. XIII. Il potere degli impossibili. – Allegati: A. Analyticon. B. Relazione del professor André Caquot. – Postfazione di Jacques-Alain Miller. – Cenni storici e biografici. – Avvisi. \nTout au long de cette année 2023-2024\, l’Association lacanienne internationale met au travail le Livre XVII du Séminaire de Lacan où celui-ci annonce : « Je joue décidément du cristal de ma langue où réfracter le signifiant pour décomposer le sujet ». \nMarisa Fiumanò. PSICOANALISTA E PSICOTERAPEUTA. SAGGISTA. Responsabile del Laboratorio Freudiano di Milano. Direttore del Consultorio di psicoanalisi Edipo In Città. Membro AMA dell’Association Lacanienne Internationale \nL’arte come trattamento del reale\nCristiana Fanelli\nDiscussioni di casi clinici\nOgni sabato\, nell’ambito degli insegnamenti del Laboratorio freudiano per la formazione degli psicotaerapeuti\, a indirizzo lacaniano\, si terranno delle presentazioni e discussioni di casi clinici da parte di specializzandi che svolgono il tirocinio in istituzione.
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SUMMARY:Leggere il presente con Freud e Lacan
DESCRIPTION:Giovedì 21.03.2024 a partire dalle ore 20.00 al Grecale’s in via Festa del Perdono 12 a Milano\, presentazione del libro di Jean-Pierre Lebrun: Leggere il presente con Freud e Lacan. Paolo Scarano e Alessandro Bertoloni ne parlano con gli amici di Barbera e Lacan. \nLEGGERE IL PRESENTE CON FREUD E LACAN\nA cura di Marisa Fiumanò e Alessandro Bertoloni \nIl mondo è cambiato. Questa mutazione radicale ha prodotto fenomeni macroscopici come la separazione del godimento sessuale dalla procreazione. A un mondo fondato sulla verticalità si è sostituito un mondo dell’orizzontalità\, all’economia del desiderio si è sostituita un’economia del godimento\, in accordo con un neoliberismo che necessita di consumatori e non di soggetti. Il vivere insieme familiare e sociale e la singolarità di ciascuno ne risultano dipendenti e deformati.Freud e Lacan ci forniscono gli strumenti necessari per leggere quest’emergenza epocale e assolvere così il nostro compito di “esseri parlanti”: trasmettere l’humus in cui affondano le radici dell’umano. \nJean-Pierre Lebrun psichiatra e psicoanalista\, è vicepresidente dell’Association lacanienne internationale (ALI).Tra le sue pubblicazioni: “Je préférerais pas” Grandir est-il encore à l’ordre du jour ? (2022); Les couleurs de l’inceste. Se déprendre du maternel (2013/2023); Un immonde sans limite. 25 ans après Un monde sans limite (2020).Co-autore di numerosi testi tra cui ricordiamo: Où va la famille ? Diritto e psicoanalisi (in collaborazione con Jean-Louis RENCHON); Un cerveau pensant : entre plasticité et stabilité. Psicoanalisi e neuroscienze (in collaborazione con Marc CROMMELINCK)
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