Lacan in Italia

Seminario di Marisa Fiumanò.
Preparazione del Convegno “Lacan in Italia” 1953-1978 en Italie Lacan.

«Je me suis voué à la réforme de l’entendement, qu’impose une tache dont c’est un acte que d’y engager les autres. Si peu que l’acte flanche, c’est l’analyste qui devient le vrai psychanalysé, comme il s’en apercevra aussi sûr qu’il est plus près d’être à la hauteur de la tâche. Mais le pathétique de mon enseignement, c’est qu’il opère à ce point. La tâche, c’est la psychanalyse. L’acte, c’est ce par quoi le psychanalyste se commet à en répondre. On sait qu’il est admis que la tâche d’une psychanalyse l’y prépare: ce pourquoi elle est qualifiée de didactique. Comment de l’une à l’autre passerait-on, si la fin de l’une ne tenait pas à la mise au point d’un désir poussant à l’autre?».

«Mi sono votato alla riforma dell’intelletto. Tale riforma è imposta da un compito. È un atto di questo compito l’impegnarvi gli altri. Per poco che l’atto ceda, l’analista diventa il vero analizzato, del che si accorgerà tanto più quanto più sarà prossimo ad essere all’altezza del compito. Tutto questo però lascia velato il rapporto del compito con l’atto. Il mio insegnamento opera a questo punto: ciò ne costituisce il lato patetico. Il compito è la psicoanalisi, l’atto è ciò per cui lo psicoanalista si espone a risponderne. Com’è noto, si ammette che il compito di una psicoanalisi ve lo prepari: per questo è qualificata come didattica. Ma come dall’uno poter passare all’altro, se il termine dell’uno non vertesse sulla messa a punto di un desiderio che spinga all’altro?».

Jacques Lacan, 1967, Raison d’un échec